מאמר ״וזכרתי להם ברית ראשונים״ 1#, ש"פ בהר-בחוקותי, מבה"ח סיון, תשל"ד - הרב יעקב גולדשמיד

שיעור בחסידות של הרב יעקב גולדשמיד כל יום ב-6:40 לפני תפילת שחרית של 7:10 ב-770 רמת שלמה ירושלים גם בשידור חי : https://play.radioking.io/770jerusalem *שיעור העוסק במושגים בקבלה וחסיות דרך פרשת בחוקותי, מתמקד ביחס בין ברית האבות וברית השבטים, וברעיון החקיקה והכתיבה כמשל לרמות שונות של התקשרות לתורה.* *1. ברית אבות וברית שבטים* - הפסוק "וזכרתי להם ברית ראשונים" מתייחס לברית עם השבטים - קיים הבדל רוחני בין האבות (אברהם, יצחק ויעקב) והשבטים - השבטים שייכים לרמת "בריאה", והאבות לרמת "אצילות" *2. י"ב בקר וי"ג מידות* - במקדש שלמה עמד "ים" על י"ב בקר (פרות) - י"ב בקר רומזים לשבטים ולי"ב גבולי אלכסון - ברית השבטים ממשיכה י"ג תיקוני דיקנא (י"ג מידות הרחמים) - האבות שייכים לדרגת "אריך אנפין" הגבוהה יותר *3. "אם בחוקותי תלכו" - משמעות החקיקה* - יש הבדל בין חקיקה לכתיבה בתורה - בלוחות הברית היתה חקיקה מעבר לעבר - האותיות היו חלק מהאבן עצמה - בספר תורה האותיות נכתבות על הקלף ואינן חלק ממנו *4. היחס בין מחשבה, דיבור ושכל* - "חיים הם למוצאיהם" - אל תקרי למוצאיהם אלא למוציאהם בפה - צריך ללמוד תורה בדיבור, לא רק במחשבה - יש שתי רמות במחשבה - מחשבה כ"לבוש" לשכל ומחשבה כ"חקיקה" - אותיות המחשבה והדיבור אינן השכל עצמו אלא "לבוש" לשכל *5. ראיות להפרדה בין אותיות ושכל* - אפשר לבטא אותו רעיון במילים שונות - אפשר לדקלם דברים בלי להבין אותם (סיפור על הגאון מלובלין) - כמו שדיו נוסף על הקלף, כך האותיות נוספות על השכל