שיעור במלאכות שבת - עקירה והנחה בשבת - הרב יעקב גולדשמיד - 770 רמת שלמה - ירושלים

קהילת חב״ד 770 רמת שלמה ירושלים קום לבד הרע במיני ובחצי שיעור בשבת הנקודה המרכזית בשיעור היא הבנת היסוד העמוק במחלוקת בין הראו"ש לתוספות באופן החיבור שבין עקירה להנחה בשבת. הראו"ש סובר שהעקירה והנחה הם מהות אחת של מלאכה, בעוד תוספות סובר שהחיבור הוא טכני - רק משום שאי אפשר להניח בלי לעקור. יסוד זה קשור לעומק הבנתנו במהות המלאכה בשבת ובגדרי חצי שיעור. • **מחלוקת הראו"ש ותוספות**: הראו"ש למד שעקירה והנחה הם מהות אחת של מלאכה שלמה, בדומה למלאכת קצירה שבה כל חלק הוא התחלת המלאכה. תוספות חולק וסובר שהחיבור הוא טכני בלבד - רק משום שאי אפשר להניח בלי לעקור קודם. • **גדרי קום לבד הרע במיני**: בדיון זה נבחנת השאלה מתי אדם נתחייב בעונש על התחלת מלאכה, גם בטרם השלימה. הגמרא מחדשת שבמקרים מסוימים יש חיוב גם על התחלת הפעולה בלבד. • **הגדרת חצי שיעור**: המחלוקת בין רבי יוחנן לרש לקיש בגדרי חצי שיעור, והבנת הרבי המיוחדת ש"חזי להצטרופה" אינו סיבה אלא ראיה על מהות האיסור עצמו. לפי הרבי, כל פרט ופרט של האיסור אסור מן התורה, ורק יש דין שיעור לחיוב. • **חידוש הרמב"ם בשבת**: הרמב"ם פוסק שבשבת חצי שיעור מותר מן התורה, בניגוד לכלל שחצי שיעור אסור מן התורה. השיעור מביא את הסבר החלק סופר שהתורה בשבת אמרה לא לעשות מה שנעשה במשכן, ואם לא הגעת לשיעור - לא עשית מלאכה כלל. • **יחס בין עקירה והנחה לחצי שיעור**: לפי הבנת הרמב"ם, עקירה בלי הנחה או הנחה בלי עקירה אינם חצי שיעור אלא חצי מלאכה - כלומר כלום. זה בניגוד למלאכות אחרות שבהן חצי שיעור נחשב כבר התחלת המלאכה, אך עדיין אסור מן התורה. ## מסקנת השיעור השיעור מסתיים בקריאה לבחורי הישיבה להמשיך בלימוד עמוק ולהבין שהתורה היא בלי גבול. הרבי רוצה שנעמיק ונבין ונדרוש על ידי לימוד מתמיד, מבלי לעשות ויתורים לעצמנו, ובכך נזכה לראות את הרבי "פה למטה עוד לפני ג' תמוז תשפ"ה".