לקוטי תורה פ׳ נשא #4״זאת חנוכת המזבח ביום המשח אתו מאת נשיאי ישראל כו׳״ - הרב יצחק מאיר וייס

*לקוטי תורה פרשת נשא - "זאת חנוכת המזבח"* *המאמר עוסק בהסבר שורש כוחה של הנפש הבהמית להתהפך ולאהוב את השם, דרך הבנת הקשר בין נפש הבהמית לשורשה במלאכים העליונים.* השיעור מבאר כיצד הנפש הבהמית של היהודי, הנלקחת משורש המלאכים "פני אריה ופני שור", יכולה להתעורר לאהבת השם. ההסבר עובר דרך הבנת עבודת המלאכים השונים - שרפים, אופנים וחיות הקודש, ואיך האופנים מתפעלים "ברעש גדול" כשהם שומעים מהשרפים דברים שאינם מבינים במלואם. *1. מבוא - המטרה של המאמר* הגדרת המטרה: להסביר מאיפה יש לנפש הבהמית הכוח להתהפך ולאהוב את השם *2. שורש נפש הבהמית במלאכים* שורש נפש הבהמית נלקח מ"פני אריה ופני שור" - מהמלאכים העליונים במרכבה *3. קושיה - הבדל בין נפש בהמית של יהודי לנפש הבהמות* השאלה: אם כל הבהמות שורשן במלאכים, מה מיוחד בנפש הבהמית של היהודי? *4. תירוץ - נפש המשכלת והמדברת* ההבדל: נפש הבהמית של אדם היא נפש המשכלת והמדברת, ולכן יש לה יכולת להשתנות *5. הבחנה בשורש - ארבע פנים לכל חיה* הסבר שלכל אחת מארבע החיות במרכבה יש ארבע פנים, והנפש הבהמית של האדם נלקחת מבחינת "פני אדם" שבכל אחת מהן *6. עבודת השרפים מול האופנים וחיות הקודש* הבחנה בין שני סוגי המלאכים: השרפים שמבינים מול האופנים וחיות הקודש ש"ברעש גדול מתנשאים" *7. פירוש המילה "קדוש" - שלוש דרגות* הסבר מעמיק על משמעות "קדוש" - מובדל מכל גדר, וההבחנה בין "קֹדש" ל"קדוש" (עם וי"ו) *8. השרפים אומרים "קדוש קדוש קדוש"* הסבר כיצד השרפים משיגים שלוש דרגות של קדושה וצמצומים, עד שמגיעים ל"ה' צבאות" *9. ההבדל בהשגה - שרפים מול אופנים* השרפים משיגים את העניין באופן פנימי ונשרפים, האופנים רק שומעים בבחינת "מקיף" *10. מקור הרעש אצל האופנים* הסבר מדוע דווקא כששומעים משהו שלא מבינים במלואם נוצר "רעש גדול" - כמו במשל בן הכפר שרואה את המלך *11. הקבלה לנפש הבהמית* הקבלה: נפש הבהמית של היהודי, ששורשה באופנים וחיות הקודש, יכולה להתפעל "ברעש" ובכך להתהפך לאהבת השם *12. המעלה של הרעש בעבודה* הסבר המעלה: התפעלות הנפש הבהמית ברעש חזקה יותר מהתפעלות הנפש האלקית הרגילה