שידור חי חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״אהבה ושמחה באלוקות״ #9 - הרב יוסף יצחק הבלין

שידור חי חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״אהבה ושמחה באלוקות״ #9 - הרב יוסף יצחק הבלין כותרת: תפילה ותורה — הדרך לדבקות אמיתית ולשמחה בעבודת ה' בשיעור זה נתבונן בעומק ההבדל שבין עבודת התפילה לעבודת התורה, ובאופן שבו דווקא על ידי לימוד התורה זוכה האדם להידבק בקוב"ה בפועל ממש. נבחן כמה פרטים ודקויות בעבודת ה' זו, עד לביאור מקור השמחה האמיתית שיש לכל אחד מישראל. הנקודה המרכזית עניין ואהבת הוא לעורר בלב תשוקה וחפץ שיחודו יתברך יאיר ויתגלה בנפש האדם, וזוהי פנימיות קבלת עול מלכות שמים — לקבל עצם היות הקב"ה מלך ומציאות הכל, גם ללא קשר לקיום המצוות. אמנם בתשוקה לבד אין האדם נדבק ממש בו יתברך, שהרי הבורא הוא סתימא דכל סתימין וטמירא דכל טמירין, ואף העולמות העליונים ביותר אינם משיגים אותו. על כן הדרך היחידה לדבקות אמיתית היא על ידי התורה, שאיננה בריאה נפרדת אלא חכמתו ורצונו של הקב"ה שהם חד עמו, ובה מאיר אור אין סוף גם כפי שנתלבשה באותיות גשמיות. עיקרי השיעור קבלת עול מלכות שמים — פרשה ראשונה שבקריאת שמע עניינה קבלת עצם מלכותו יתברך שהוא המציאות האמיתית, ולא קבלת עול מצוות שהיא עניין הפרשה השנייה. מוגבלות הנברא — התשוקה שבלב אינה מספקת לדבקות, שכן שום מחשבה אף מן העליונים אינה תופסת בקב"ה, והוא סתום ונעלם מכל הנבראים. עלמין סתימין ועלמין דאתגליין — יש עולמות שמציאותם בטלה ומכוסה במקורם באלוקות (כברואי הים המכוסים במימיו), ויש עולמות שישותם בהתגלות ומורגשת בהם מציאות עצמית. התורה כאורו יתברך — כמשל כח הצומח, כח המחשבה והמן שירד כטל אורות עליונים ונתגשם ללחם, כך ירדה התורה ונתלבשה באותיות גשמיות ונשארה במהותה אורו של הקב"ה. וזהו תורה אור — לא רק שמאירה לאדם, אלא שהיא עצמה אורו יתברך. תפילה מידת לילה ותורה מידת יום — בתפילה מתעורר האדם באהבה ובתשוקה אך אין אלוקות מאירה בנפשו עדיין, ואילו על ידי התורה מאיר בו הקב"ה ונדבק בו בפועל. בכך מתורצת השאלה שבתחילת המאמר: השמחה האמיתית באה בעסק התורה והמצוות, שבהם מרווה האדם את צימאון נפשו כמים קרים על נפש עייפה.