כולל תפארת לוי יצחק יום רביעי ה׳ תשרי תשפ״ז - הרב שמואל רבינוביץ

כולל תפארת לוי יצחק יום רביעי ה׳ תשרי תשפ״ז - הרב שמואל רבינוביץ *1. שיעור חומש : עניין הקללות בפרשות השבוע ותשובה מתוך שמחה* * הסבר על קיומן של קללות לפני ראש השנה (פרשת כי תבוא) ולפני חג השבועות (פרשת בחוקותיי), וכיצד השל"ה הקדוש והצמח צדק מסבירים שהאמירה מראש פוטרת את האדם מהן. * הבחנה בין קללות "לפשוטים" (פרשת כי תבוא) לקללות "למתקדמים" על כך שלא עבדו את השם בשמחה ובטוב לבב (פרשת בחוקותיי). * האדם כשותף של הקדוש ברוך הוא בעולם, והיכולת להפוך ירידות ונפילות לכוחות ואפילו לזכויות. *2. שיעור גמרא חגיגה כב, ב: מחלוקת בית שמאי ובית הלל בעניין טומאת אוכלים וכלי חרס* 20:00 * דיון בגמרא על דברי רבי יהושע שאמר "בושני מדבריכם בית שמאי" בנוגע לאישה, כלי ובצק. * ההסבר של תלמיד בית שמאי שמטרתו למנוע מעם הארץ להיכשל בגזירות שלא יוכל לעמוד בהן, מה שגרם לרבי יהושע ללכת להשתטח על קברי בית שמאי מרוב צער על זלזולו. * הרחבה הלכתית לגבי שאלת כלים מעם הארץ, נאמנות על טבילה, דיני טומאת מת, והעיקרון של "מתוך שחמרת עליו בתחילתו קלת עליו בסופו". *3. שיעור שלישי: סוגיית אתרוגי ארץ ישראל מול אתרוגי קורפו* 50:18 * עיון בתשובת "תורת חסד" בנוגע לשאלה האם מותר לברך לכתחילה על אתרוגי קורפו (מיוון/איטליה) או שיש להעדיף את אתרוגי ארץ ישראל המוחזקים בכשרות ושאינם מורכבים. * פירוט הסימנים המעידים על אתרוג מורכב לעומת אתרוג כשר (שקיעות ובליטות, מבנה העוקץ, הגרעינים ועובי הקליפה הפנימית). * השאלה האם מותר לסמוך על סימנים חיצוניים באיסורי תורה, והמסקנה המעשית שראוי שלא לצאת לכתחילה באתרוגי קורפו ביום טוב ראשון כאשר ישנם אתרוגים מהודרים מארץ הקודש. *4. שיעור חסידית: מאמר הרבי על פרשת האזינו ותשובה מאהבה* 01:11:00 * הקושיא החסידית על הפסוק "שוב ישראל עד השם אלוקיך" – מדוע נקראים בשם "ישראל" (דרגה גבוהה) ולא "י יעקב" (הקשור לעקב), למרות שלכאורה מדובר על חטא ועוון ("כי כשלת בעוונך"). * עבודת התשובה כדאגה דילוגית (בפ-אחת וברגע אחד) שאינה כפופה לסדר והדרגה רגילים, ובכוחה להפוך זדונות ממש לזכויות. * עניין "בכל מאודך" – אהבה הבלתי מוגבלת למעלה ממדידה והגבלה, והשוואתה להדלקת נר מנר שאינה מחסירה מהמקור. * עבודתו של אהרון הכהן שלא שינה במנורה, והציפייה לעשיית פרה אדומה על ידי אהרון עצמו לעתיד לבוא בגאולה השלמה.