כולל בוקר יום שלישי כ״ט אייר תשפ״ה - חג השבועות 2# "לא בשמיים היא" - הרב שמואל רבינוביץ

*סיכום שיעור תורה - הכנה לחג שבועות* *לא בשמיים היא" - התורה וסימנים* *השיעור עוסק בפסוק מפרשת ניצבים "לא בשמיים היא" ובהבנת הקשר בין מצוות מילה לקבלת התורה, תוך דיון בסימנים הנדרשים ללימוד התורה ובסיפורו של אונקלוס הגר.* *1. פירוש הפסוק "לא בשמיים היא" (פרשת ניצבים)* -רש"י: אילו הייתה התורה בשמיים היית צריך לעלות אחריה ללמוד -גמרא מסכת עירובין: "אין תורה נקנת אלא בסימנים" -מחלוקת התנאים: רב חסדא לעומת רבבהו על מקור הצורך בסימנים -פירוש רבי יהודה בר רב דוסו: צריך לטרוח ולהעמיד סימנים כדי שתתקיים התורה *2. עיקרון הזיכרון והעמל בתורה* -*שולחן ערוך האדמו"ר הזקן*: איסור שכחת התורה וחובת זכירה -*הלשון "בשמיים"*: גוזמה המלמדת על הצורך בעמל רב -*"ממית עצמו עליה"*: הקרבה עצמית הנדרשת ללימוד התורה *3. מצוות מילה כתנאי לקבלת התורה* -*בעלי התוספות*: "מי יעלה לנו השמיים" - ראשי תיבות "מילה" -*בעל הטורים*: "מי יעלה לנו השמיים" - ראשי תיבות מילה וסופי תיבות שם השם -*הקשר למילה*: רק מי שנימול יכול לקיים דברי תורה *4. סיפור אונקלוס הגר - דוגמה מעשית* -*רקע*: בן אחות הקיסר אדריאנוס, ביקש להתגייר -*עצת הקיסר*: "עסוק בפרגמטיה הנפולה שסופה להתעלות" -*החלטת אונקלוס*: זיהה את עם ישראל כעם הנמוך ביותר שעתיד להתעלות -*הדרישה*: לפני לימוד התורה - חובת המילה *5. עניין החקיקה במילה ובתורה* -*מושג החקיקה*: הבדל בין כתיבה לחקיקה (אותיות חקוקות באבן) -*מילה כחקיקה*: המצווה חקוקה בגוף האדם עצמו -מסירות נפש*: מצוות מילה מקיימים עד מסירות נפש -*סיפור דוד המלך*: בבית המרחץ נזכר במצוות מילה כיחידה שנשארה עמו *6. הקשר הרוחני בין מילה לתורה* -התורה כחכמה אלוקית: צורך בהתקשרות לקדוש ברוך הוא -*לא כחכמה רגילה*: לא ניתן ללמוד תורה כמו באוניברסיטה -*ירידת התורה למטה*: בהר סיני ירדו העליונים למטה -*החקיקה הנדרשת*: קשר חקוק לקדוש ברוך הוא דרך המילה *7. הפרדה מגשמיות לרוחניות* -*ביטול הרצון*: הצורך בביטול מוחלט לרצון האלוקי -*השפעה על הגוף*: התעסקות יתרה בגשמיות מפריעה ללימוד התורה -*אמירת הלל*: "בוא נעשה חסד לאכסניא זו" - טיפול נאות בגוף -*דברי רבי לוי יצחק*: אילו ידעו בעלי התאוות את ההנאה בתורה ותפילה, היו עוזבים הכל