ללמוד את המועדים - #29 ״"בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע ירדו שתי כתרים״ - הרב יוסף יצחק התבלין

*ביאור מאמר חז"ל "בשעה שהקדימו ישראל נעשה לנשמע ירדו שתי כתרים"* *קבלת שני כתרים על ידי בני ישראל בעת אמירת "נעשה ונשמע", ובוחנת את סוגי הביטול השונים הגלומים באמירה זו.* *1. הקדמה - מדרש מתן תורה* - הצעת התורה לכל האומות וסירובן - קבלת התורה על ידי בני ישראל באמירת "נעשה ונשמע" - ירידת 60 ריבוא מלאכי שרת והענקת שני כתרים *2. השאלה המרכזית * - מדוע זכו לשני כתרים ולא לכתר אחד? - למה כתר על "נשמע" - הרי זה דבר טבעי לשאול מה רוצים? - בירור האם הכתרים ניתנו בגלל ההקדמה או בגלל עצם האמירות *3. הביאור העמוק - שני סוגי ביטול* *א. ביטול הרצון ("נשמע")* - ביטול הרצון האישי לטובת רצון השם - שמירה על קיום האישיות תוך כניעה לרצון העליון - ביטול עם שיקול דעת והיגיון *ב. ביטול העצם ("נעשה") * - ביטול מוחלט של כל מציאות עצמית - אין רצון כלל - רק המתנה לציווי - ביטול למעלה מכל היגיון ושכל *4. משל השתחווייה* - השתחווייה כדוגמה לביטול מוחלט - השוואת הראש לרגליים - אין הבדל בין השכל לגוף - ביטול מוחלט של כל מציאות עצמית * 5. ההבדלים המעשיים* - בשני המקרים יש קיום רצון השם באותה מידה - ההבדל במצב הנפשי והרוחני של המקיים - השלכות על הזיקה לקדוש ברוך הוא *6. סיכום תורני* - שני רמות של קשר עם הקדוש ברוך הוא - ההבנה הכפולה של "נעשה ונשמע" - הערך הרוחני של כל סוג ביטול