ללמוד את המועדים - #34 ״ההבדל בין שמיעה וראייה בעבודת השם״ - הרב יוסף יצחק התבלין

*שיעור על המועדים: ההבדל בין שמיעה וראייה בעבודת השם* *גילוי האלוקות במתן תורה - "וירא את הקולות" והבדל בין תפיסת הגשמיות והרוחניות* השיעור מבאר את הפסוק "וירא את הקולות" ממתן תורה, ודן בהבדל היסודי בין שמיעה וראייה בעבודת השם. הדברים נבחנים דרך ההבדל בין התפיסה האנושית הרגילה לבין הגילוי המיוחד שהיה במתן תורה, כאשר ניתן דגש על ההבדל בין עולם הנשמה לעולם הגשמי. *א. יסודות בהבנת "וירא את הקולות"* *1. פירוש רבי עקיבא* - בני ישראל ראו את הנשמע ושמעו את הנראה - גילוי מיוחד של החושים במתן תורה *2. ההבדל בין שמיעה וראייה* - ראייה = ודאות מוחלטת, לא ניתנת לערעור - שמיעה = ניתנת להפרכה ולספק - דוגמת הדין: "אין עד נעשה דיין" *ב. עבודת השם - תפיסת הגשמיות מול הרוחניות* *1. התפיסה האנושית הרגילה* - העולם הגשמי: "רואים" - קרוב ומוחשי - העניינים הרוחניים: "שומעים" - רחוק ולא מוחשי *2. בלשון החסידות* - מציאות בפשיטות (הגשמיות) - אלוקות בהתחדשות (הרוחניות) *ג. נקודת המבט של הנשמה למעלה* *1. הפוך מהעולם הזה* - אלוקות בפשיטות (המציאות הטבעית) - גשמיות בהתחדשות (דבר חדש ומוזר) *2. ירידת הנשמה לעולם* - למידה על המציאות הגשמית - קושי להבין ולהתחבר לעולם החומר *ד. השינוי כאשר הנשמה יורדת לעולם* *1. התהפכות המושגים* - העולם הגשמי הופך למציאות בפשיטות - האלוקות הופכת לאלוקות בהתחדשות *2. התפתחות האדם* - התינוק יודע רק על צרכים גשמיים - חינוך הדרגתי לאמונת השם *ה. משל שתי הנשמות* *1. הנשמה היורדת לעולם* - לא מבינה מהו "עולם" - מושג הכסף זר ומוזר לה *2. הנשמה העולה מהעולם* - הגשמיות הפכה לבפשיטות - קושי להסביר לנשמה שלא חוותה עולם *ו. הגילוי במתן תורה* *1. היפוך המצב הטבעי* - "ראו את הקולות" - ראייה של האלוקות - האלוקות הפכה למציאות בפשיטות *2. השלכות הגילוי* - ספקות לגבי חשיבות העולם הגשמי - צורך בהבנה נכונה של התכלית