מאמר אני לדודי תשמ"ו #2 אור ליום ה' פ' שופטים, אדר"ח אלול - הרב יעקב גולדשמיד

מאמר אני לדודי תשמ"ו #2 אור ליום ה' פ' שופטים, אדר"ח אלול - הרב יעקב גולדשמיד הניגוד והקשר בין חודש אלול לפרשת שופטים: השיעור נפתח בשאלת הרבי: כיצד פרשת שופטים קשורה לחודש אלול? חודש אלול מתאפיין במשל "המלך בשדה", המבטא שוויון, אחדות, וקבלת כל העם בסבר פנים יפות על ידי המלך ללא הבדלי מעמדות. לעומת זאת, פרשת שופטים עוסקת בדינים, שופטים ושוטרים, חלוקה בין מותר לאסור, ויצירת מחיצות והבדלים – מה שלכאורה סותר את מהות השוויון של אלול. המושגים: עיר, שדה ומדבר: מוסבר ההבדל הרוחני בין שלושה מימדים: "עיר" מסמלת את תחום הקדושה המובהק, מקום של תורה ומצוות ("יושב אדם"). "מדבר" הוא מקום שומם וללא קדושה, המסמל את הסטרא אחרא. "שדה" מייצג את העולם הגשמי, ענייני החול והפרנסה. בחודש אלול המלך יוצא ל"שדה" ולא ל"מדבר". המטרה היא לסייע ליהודי שנמצא במצב ירוד לצאת מה"מדבר" אל ה"שדה", ולהראות שדווקא דרך ענייני העולם הזה ניתן לעבוד את ה'. עבודת הבירורים וסוד הקורבנות: בשדה צומח הלחם שממנו ניזון האדם. הרב מסביר, על פי האריז"ל, שהאדם (שהוא ה"מדבר") ניזון מהצומח (שנמוך ממנו בדרגה) מכיוון שהניצוצות האלוקיים שבו גבוהים יותר ("כי לא על הלחם לבדו יחיה האדם כי על כל מוצא פי ה'"). בדומה לכך, הקורבנות בבית המקדש שמקורם בבהמות מבחוץ, נועדו לברר את העולם הגשמי, לקדש אותו, ולהעלותו אל הקדושה כדי "לעשות לו יתברך דירה בתחתונים". לעתיד לבוא - ביטול המחיצות והרחבת הגבולות: הקשר העמוק לפרשת שופטים מתבטא בהמשך הפרשה בפסוק הקשור לימות המשיח: "וירחיב ה' אלהיך את גבולך". בימות המשיח יתבטלו המחיצות בין ה"עיר" ל"שדה". הקדושה לא תהיה מוגבלת רק לבית המקדש או לירושלים, אלא "עתידה ירושלים שתתפשט בכל ארץ ישראל, ועתידה ארץ ישראל שתתפשט בכל הארצות". בגאולה השלמה, גם החומר הגשמי ביותר ישקף את האלוקות בצורה גלויה. הפצת החסידות כמפתח לגאולה: בסיום השיעור מתקשר הרעיון להפצת תורת החסידות (חב"ד) בכל העולם. עבודת ה"כיבוש" הרוחנית, שבה מחדירים קדושה ואלוקות לכל מקום ולכל פינה, היא זו שמביאה להרחבת הגבולות האמיתית. עבודה זו מזרזת את הגאולה השלמה וביאת המשיח, אז תקוים ההבטחה של התפשטות הקדושה על כל העמים כפי שמובא ברמב"ם.