ברוכים הבאים לאתר שיעורי תורה MP3 · 770 רמת שלמה ירושלים

ג׳ תמוז ותפילת חנה ומהותה של המלכת ה׳ - סידרת ״הלל אומר״ עם הרב שמואל רבינוביץ

ג׳ תמוז ותפילת חנה ומהותה של המלכת ה׳ - סידרת ״הלל אומר״ עם הרב שמואל רבינוביץ

יום שישי ד׳ תמוז תשפ״ו |24:06 | האזנה 1

תיאור

תפילת חנה ומהותה של המלכת ה׳ — שיחת הרבי לראש השנה תשמ״ו תַּקְצִיר רוחו של ג' תמוז: ג' תמוז היא תקופה שיכולה להיראות עצובה מצד אחד, אך עלינו ללמוד ממנה כדי להתקדם. אי אפשר להיבנות רק מדבר שלילי; ולכן הרבי תמיד דחף לראות את החיוב בכל דבר ולפעול בהתאם לחיוב הזה. התרגשותו של הרבי לנוכח תפילת חנה: בראש השנה, אחד הרגעים העוצמתיים והמרכזיים ביותר אצל הרבי היה קריאת הפטרת חנה. הרבי היה בוכה עמוקות כשקרא את סיפורה של האישה הזו שבכתה כדי לזכות בילדים. המלכת השם מתוך שמחה: הרבי מסביר שהצורך העמוק של חנה בילד הוא הביטוי העמוק ביותר להמלכת השם: אין מלך בלא עם, והקדוש ברוך הוא מעוניין למלוך על אנשים מאושרים ושמחים, ולא על אנשים שבורים ומדוכאים. הצרכים האישיים והגשמיים של האדם הם למעשה הצרכים של הקדוש ברוך הוא, משום שהשם חפץ באושרו של עמו כדי שיוכלו לעבוד אותו מתוך שמחה. המסר של ג' תמוז: בג' תמוז, אנו נזכרים בגישה מרכזית זו של הרבי: בדיוק כפי שחנה הפכה את מצוקתה לתפילה עמוקה שהוכיחה כי השמחה האישית משרתת את הרצון האלוקי, כך הרבי מלמד אותנו לא להסתפק במועט ולבקש תמיד להתגבר על הקשיים שלנו כדי לעבוד את השם בשמחה ובטוב לבב. עיקרי השיעור הוויכוח היסודי בין חנה לעלי הכהן — עלי טען שבראש השנה יש להתמקד בהכתרת המלך ולא בבקשות פרטיות; חנה השיבה שבקשת זרע חי וקיים היא עצמה ביטוי המלכה, שכן "אין מלך בלא עם". "ואשפוך את נפשי לפני ה׳" — חנה הסבירה שאין כאן שיכרות עצמית אלא עומק פנימי: "לא קולי שמע", כי התפילה יצאה מן הנפש הפנימית ביותר, ממקום שמעל לשפתיים. הצרכים הגשמיים כמשימה רוחנית — הרבי חידש שהצרכים הגשמיים של ישראל — פרנסה, בריאות, ילדים — אינם מעכבים את עבודת ה׳ אלא הם עצמה; כך אמר גם הצמח צדק שפעמים מתגלגל אדם שבעים שנה כדי לעשות טובה אחת לישראל בגשמיות. הרבי כמי שמחפש את צרכי ישראל — מסופר שהרבי אמר לאחד שבא להתנצל על שיביא לפניו קשיים גשמיים: "החדר הזה מלא בקשיים של עם ישראל — זה הכוח שלי"; וכן שלח שליחות מיוחדת לחזק פרופסור במשבר (כנראה ויקטור פרנקל) שאפילו לא היה מוגדר כשומר מצוות. הלכה לתפילה — מסיפור חנה נפסק להלכה (ברכות, פ"ל) כיצד להתפלל: בשפה לחש, מעומק הלב, ומתוך הרגשה שהצרכים שאנו שואלים הם רצון ה׳ ממש — כדי שיהיו לפניו "יהודים מאושרים שיעבדוהו בשמחה".