תניא חלק שני; שער היחוד והאמונה פרק ב׳ #1 - הרב יוסף יצחק אופן

*ניתוח שיעור תניא - הבריאה המתחדשת והשגחה פרטית* *תקציר השיעור* השיעור מבוסס על פירוש הבעל שם טוב לפסוק *"לעולם ה' דברך ניצב בשמיים"* ועוסק בעיקרון המהפכני שהבריאה אינה התרחשה פעם אחת בלבד, אלא *מתחדשת כל רגע ורגע*. העולם נברא בעשרה מאמרות ומקבל חיות מהם באופן תמידי. כל נברא - מהשמיים העליונים ועד הדומם - זקוק לחיות אלוקית מתמדת כדי להתקיים. השיעור מסביר שאם הכוח האלוקי יסתלק לרגע, העולם יחזור לאין ואפס כמו שהיה לפני הבריאה. זה שונה בתכלית ממעשה אנוש שרק מעצב חומר קיים. הבורא יוצר *יש מאין* - חידוש מוחלט שדורש כוח מתמיד. מכאן נובעת ההשגחה הפרטית - הבורא משגיח על כל פרט כי הוא מחדש אותו כל רגע. המגיד מביא את דוגמת קריעת ים סוף שדרשה רוח קדים כל הלילה כדי לשמור על הנס. *הנקודה המרכזית* בשיעור זה נצלול לעומק יסודות האמונה החב"דית בעניין הבריאה, ונבחן כמה פרטים ודקויות באופן עבודת ה' זו. הרעיון המהפכני של הבעל שם טוב מציג תפיסה חדשה לחלוטין של המציאות: העולם אינו "מוצר מוגמר" שנברא פעם אחת, אלא *תהליך מתמיד* של בריאה. כל רגע ורגע, הקדוש ברוך הוא מחדש את כל המציאות מחדש. זה מסביר מדוע יש השגחה פרטית מוחלטת - שכן הבורא אינו "משגיח מבחוץ" על בריאה קיימת, אלא פועל ומחדש כל פרט כל רגע. תפיסה זו פותרת את בעיית הכפירה בהשגחה ומבססת על יסוד שכלי איתן את האמונה בהתערבות אלוקית בכל פרטי המציאות. *עיקרי השיעור* * *עשרה מאמרות וחיות נמשכת* - העולם נברא בעשרה מאמרות והוא מקבל חיות מהם כל רגע, כאשר כל נברא זקוק לחיות אלוקית ספציפית המתאימה לטבעו * *ההבדל בין יש מאין למעשה אנוש* - מעשה אנוש רק מעצב חומר קיים (כמו צורף שמעצב כסף), ואילו הבורא יוצר יש מאין - חידוש מוחלט שדורש כוח מתמיד * *הפרכת הכפירה בהשגחה* - הכופרים בהשגחה חושבים שהבורא ברא פעם אחת ועזב את העולם לטבע, אך למעשה הבורא מחדש כל פרט כל רגע ולכן בהכרח משגיח עליו * *דוגמת קריעת ים סוף* - הרוח קדים הייתה צריכה לנשוב כל הלילה כדי לשמור על הנס, וקל וחומר - בריאת יש מאין דורשת כוח מחדש תמידי * *התחלקות החיות בזמן* - החיות מתחלקת מכללית (שנה, חודש, יום) לפרטית (שעות, חלקים, רגעים), והבורא מחדש גם את הזמן עצמו כל רגע