מאמר ״זה היום תחילת מעשיך״ תשל"ו #5 ואחרון ב' דראש השנה - הרב יעקב גולדשמיד

מאמר ״זה היום תחילת מעשיך״ תשל"ו #5 ואחרון ב' דראש השנה - הרב יעקב גולדשמיד השיעור עוסק בביאור עומק למאמר חסידות המדבר על מהותו של ראש השנה – "זה היום תחילת מעשך", ומקשר בין מושגים רוחניים עליונים לבין עבודת האדם בעולם הזה. הרב מסביר את המבנה המקביל שקיים בין העולמות העליונים וגן עדן לבין המציאות הגשמית למטה. בגן עדן קיימות שלוש מדרגות מקבילות (כנגד בריאה, יצירה ועשייה), שבהן הנשמות נהנות מ"זיו השכינה" – המהווה את האור והתענוג המשתלשל ממקור העליון הנקרא "עדן" (מקור התענוגים). מוסבר ההבדל בין הנהר היוצא מעדן להשקות את הגן (שמביא רק את אורו ותענוגו החיצוני של העדן) לבין "העדן עצמו" המייצג תענוג עצמי גבוה לאין ערוך. בהמשך מתואר תפקידו של האדם בעולם הזה באמצעות תורה ומצוות: מצד אחד, קיומם פועל גילוי אלוקות והמשכת "זיו ואורה" שבהם תיהנה הנשמה בעולם הבא (בגן עדן). מצד שני, העבודה הגשמית של זיכוך העולם מביאה לגילוי עצמי של ה' שיתגלה במלואו דווקא לעתיד לבוא בעת תחיית המתים. הרב מקשר זאת למושג "תחילת מעשך" – המילה "תחילה" מצביעה על משהו עליון וקדום שקושר את ראשית הבריאה אל האין-סוף. עבודתם של ישראל מחברת בין התענוג העצמי העליון שנבדל מהבריאה לבין המעשה בפועל בעולם הגשמי התחתון. כמו כן, נדון המושג "זיכרון יום ראשון" והיכולת של האדם למשוך את ההשפעות והתענוג העליון אל תוך הזמן וההיסטוריה. לקראת סיום, הרב מקשר את הדברים לימי ראש השנה ולעובדה שראש השנה חל לפעמים בשבת או בסמוך לה, מה שמביא עמו את מידת העונג והמנוחה ("יום שכולו שבת ומנוחה לחיי העולמים"). השיעור חותם בתקווה ובציפייה לסיום עבודת הבירורים, להתגלות משיח צדקנו ולמעבר לשלמות האמיתית של שבת הגדולה והנצחית.