לקוטי תורה פ׳ נשא #7 ואחרון ״זאת חנוכת המזבח ביום המשח אתו מאת נשיאי ישראל כו׳״ - הרב יצחק מאיר וייס

# *תוכן השיעור: חנוכת המזבח - גילוי מקיף לעבודה פנימית* ## *א. עקרון החינוך - צורך בגילוי מקיף* 1. ההגדרה של חינוך - ניסיון להביא אדם באופן פנימי למקום מסוים 2. התהליך הארוך של עיצוב השכל והמידות 3. הצורך במתנה/רוממות בהתחלה לפני העבודה הסדורה 4. המטרה: לתת כוח לעבודה יומיומית פנימית ## *ב. יישום העקרון בחנוכת המזבח* 5. "ועל דרך זה הקריבו הנשיאים" - קערות מזרקי כסף וכפות זהב 6. ההבדל בין מנחה רגילה (בכפיפה מצרים) למנחת הנשיאים (בכלים מיוחדים) 7. המטרה: לפעול "כבוד ותפארת" - המשכה מרוממת ונעלה ## *ג. הקטורת כגילוי מקיף* 8. הקטורת על מזבח החיצון - דבר שאינו שגרתי 9. ההקבלה לחינוך: "דבר ההווה" (סדיר) מול "התקרבות" (מקיף) 10. הקטורת כ"בחינת מקיפים" - הכנה לעבודה הסדירה ## *ד. שמן המשחה כממוצע* 11. התפקיד של שמן המשחה - "ממוצע בין פנימי למקיף" 12. שמן כמשקה (פנימי) ובשמים כריח (מקיף ופנימי) 13. הצורך בקישור בין הרוממות לעבודה הפנימית ## *ה. זמני החנוכה במקרא* 14. "ביום המשחו" - החנוכה והמשיחה כעניין אחד 15. "אחרי המשחו" - הקורבנות כעבודה פנימית 16. המדרש: "כאילו הקריבו ביום ראשון וביום אחרון" ## *ו. החלוקה בין שני סוגי העבודה* 17. הכלים והקטורת - בחינת מקיף (ביום המשח) 18. קורבנות הנשיאים - עבודה פנימית (אחרי המשח) 19. הסדר הנכון: קודם מקיף, אחר כך פנימי ## *ז. הקשר לעבודת התפילה* 20. התפילה כ"תמידין של מעלה" - עבודה פנימית סדירה 21. המטרה: להפוך את נפש הבהמית לקדושה 22. העניין של "אכילת המזבח" - עיבוד פנימי של הרצונות *סיכום:* העקרון הכללי - כל עבודה פנימית סדירה זקוקה לגילוי מקיף מקדים שייתן לה כוח והשראה