הלכות תפילין - אין מורידין מקדושה חמורה לקדושה קלה - גדרי התפילין ותשמישיהן - הרב משה מרדכי גינזבורג

הלכות תפילין - אין מורידין מקדושה חמורה לקדושה קלה - גדרי התפילין ותשמישיהן - הרב משה מרדכי גינזבורג (שולחן ערוך הרב, הלכות תפילין, סימנים מד–מה, עמוד קנו ואילך) בשיעור זה נעמוד על גדרי הקדושה שבתפילין ובתשמישיהן, ונבחן את הכלל הגדול שאין מורידין דבר שבקדושה חמורה לתשמיש של קדושה קלה. נתבונן בכמה פרטים ודקויות היוצאים מכלל זה, הן בתפילין עצמן והן בכליהן ובתשמישיהן. עיקר השיעור יסוד הדברים הוא שיש מדרגות בקדושה — גוף הקדושה (הקלף שנכתבו עליו הפרשיות), תשמישי קדושה (הבתים, הרצועות והתיק) ותשמישי מצווה — ואין מורידין את החמור לצורך הקל. משום כך אין משנין תפילין של ראש לשל יד, לפי שקדושת של ראש חמורה, שרוב אותיות השם שד"י נרמזות בה (השי"ן בבית והדל"ת בקשר), ואילו של יד אין בה אלא אות אחת. אמנם מוכח מכמה פרטים שאין ההזמנה לבדה אוסרת, שהזמנה לאו מילתא היא, ורק בצירוף מעשה ההנחה בפועל חלה הקדושה ונאסר השינוי. כלל זה נמשך אף לסודר ולתיק שהוזמנו לתפילין, שאם צרר בהם פעם אחת שוב אסור להשתמש בהם לחול. נקודות עיקריות נשיאת משוי בראש — הנושא משוי על ראשו חולץ תפילין של ראש עד שיסירנו, ואפילו מטפחת אסור להניח דרך משא; אך כובע ומצנפת שדרכם להיות על הראש מותרים, ואפילו נוגעים בתפילין, אלא אם כן כבדים ולוחצים עליהן. מקדושה חמורה לקלה — אין משנין של ראש לשל יד, שקדושת הראש חמורה, אבל מותר לשנות של יד לשל ראש; ואפילו החלפת רצועה בלבד בכלל האיסור. חדשים שלא הונחו — כל שהיו חדשים ולא הניחם מעולם, מותר לשנותם אף מראש ליד, לפי שהזמנה לאו מילתא ולא נגמרה הקדושה עד שיצטרף מעשה להזמנה. רצועה שנפסקה — נפסקה רצועת של יד סמוך לקשר והופך ראשה, אותו חלק שהיה בו הקשר טעון גניזה ואין כורכים בו את האצבע, שאין מורידין אותו מקדושתו. סודר ותיק תפילין — סודר או תיק שהזמינו לתפילין וצרר בו פעם אחת בסתם, נאסר להשתמש בו לחול כמעות; אך אם התנה מתחילה — מותר, וקטן אין הזמנתו כלום שיש לו מעשה ואין לו מחשבה.