מאמר קומי אורי כי בא אורך #1 ח"י אלול ה'תשל"ג - הרב יעקב גולדשמיד

מאמר קומי אורי כי בא אורך #1 ח"י אלול ה'תשל"ג - הרב יעקב גולדשמיד השיעור מתמקד בביאור פסוקים ומושגים קבליים מתוך המאמר. הנה סיכום של הנקודות המרכזיות שעלו בשיעור: * **קומי אורי כי בא אורך:** השיעור נפתח בשאלת הרבי על הפסוק (ישעיהו ס, א) "קומי אורי כי בא אורך". הרבי שואל: אם האור ("אורך") כבר בא וקיים, מדוע צריך ציווי נפרד של "קומי אורי" (לקום ולהאיר)? כלומר, מהו ההבדל בין אור שכבר קיים אך לא מאיר, לבין אור שמתחיל להאיר בפועל? * **הקשר לח"י אלול והבעל שם טוב:** מוזכר הקשר של הפסוק וההפטרה של פרשת תבוא לתאריך ח"י אלול. הרב מציין שהבעל שם טוב (שנולד בח"י אלול) אמר תורה על הפסוק "קומי אורי" בהקשר לכך שביום הרביעי לבריאה (שבו נתלו המאורות) ירדה נשמה חדשה לעולם שתאיר את תורת הנגלה והחסידות (המתייחס להולדתו של אדמו"ר הזקן, שגם נולד בח"י אלול, ביום רביעי בשבוע) * **ההשוואה לפסוק מתהילים:** כדי להבין את הכפילות בפסוק (האור של ישראל לעומת האור שהם צריכים להאיר), המאמר משווה זאת למאמר חז"ל בילקוט שמעוני ולפסוק בתהילים (לו, י): **"כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים, בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה אוֹר"**. ישראל מבקשים מהקב"ה להאיר להם ("באורך נראה אור"), והקב"ה עונה להם ב"קומי אורי כי בא אורך" * **ארבע מדרגות של אור וחיות:** השיעור מנתח את הפסוק מתהילים ומחלק אותו לארבע מדרגות רוחניות שונות (על פי מאמר של הרבי הריי"צ): 1. **"חיים":** מסמל את האור מסוג "ממלא כל עלמין" – האור האלוקי שיורד ומתלבש בתוך העולמות, נותן חיות פנימית לפי הערך והיכולת של כל נברא 2. **"מקור חיים":** מסמל את האור מסוג "סובב כל עלמין" – האור המקיף שהוא המקור לחיים שחודרים לעולם, אך אינו מצומצם בתוכם. הרב מסביר שיש למילים "עמך מקור חיים" שתי משמעויות: מצד אחד, זהו אור שהוא רק "טפל" (עמך=לידך) לקב"ה, ומצד שני, זוהי מדרגה שבה האור מחובר לחלוטין למקור ("אתה איתי") ומשם החיים פשוט בוקעים ממנו באופן טבעי כמו אש מצור (אבן), מבלי שהוא יתעסק באופן ישיר בנתינתם 3. **"באורך":** מסמל את התורה, שהיא דרגה גבוהה עוד יותר מ"סובב כל עלמין" 4. **"נראה אור":** מסמל את האור האין-סופי והגבוה ביותר, שאליו ניתן להגיע רק דרך התורה ("באורך") בסוף החלק הזה של השיעור, הרב מסכם שהמאמר בעצם לוקח את המושג "מקור חיים" ובוחן אותו לעומק על שתי משמעויותיו, כדי שנוכל להבין עד כמה גבוהות המדרגות הבאות בפסוק ("באורך" ו"נראה אור"), שאליהן גם מתייחס הציווי "קומי אורי כי בא אורך"