חסידות מבוארת - חודש תשרי - ״שיר המעלות ממעמקים״ #7 - הרב יוסף יצחק הבלין

חסידות מבוארת - חודש תשרי - ״שיר המעלות ממעמקים״ #7 - הרב יוסף יצחק הבלין ### תכלית עבודת השם: רגש לעומת מעשה * על פי התפיסה הרווחת בעולם, השלמות בעבודת ה' נמדדת ברגש שבלב (כגון אהבת ה' עמוקה), ואילו לימוד תורה וקיום מצוות נתפסים כעניינים מעשיים וחיצוניים בלבד. * לפי תפיסה זו, אדם שליבו בוער בתאוות והוא כופה את עצמו ללמוד ולקיים מצוות נחשב לפחות שלם מאדם המרגיש קרבה טבעית ואהבה לה'. * אולם, תורת החסידות קובעת שהרגש בלב אינו התכלית האמיתית. * המטרה העיקרית והשלמות בעבודת ה' היא להמשיך את האלוקות למטה ולעשות לקדוש ברוך הוא "דירה בתחתונים". * תכלית כל בריאת העולם היא רצונו של הקב"ה שתהיה לו דירה ונוכחות בתוך העולם הזה הגשמי. ### כיצד בונים "דירה בתחתונים"? * **התבוננות ומחשבה:** השלב הראשון מתחיל בהפנמה ש"אין שום מציאות לאלוקות" מלבד ה', ואין שום דבר נפרד ממנו בעולם הגשמי ("אין עוד מלבדו"). עצם האמונה וההתבוננות בכך מהווה יצירת דירה לקב"ה. * **כוונת "אחד" בקריאת שמע:** המילה "אחד" מסמלת את גילוי ה' במציאות: א' רומזת ל"אלופו של עולם", ח' מרמזת לז' רקיעים והארץ, ו-ד' מרמזת לארבע רוחות העולם. התכלית היא שהאדם יחיה עם ההכרה הזו תמיד ויראה אלוקות בכל דבר גשמי שהוא פוגש. * **קיום מצוות:** המצוות מכונות "רמ"ח איברין דמלכא" (איברי המלך). כשם שהנפש מלובשת באיברי הגוף, כך האור האלוקי מלובש במצוות, וקיומן בפועל ממשיך ומגלה את האלוקות בתוך החומר הגשמי. * **לימוד תורה:** התורה נחשבת לשמותיו של הקדוש ברוך הוא. כשם שקריאה בשמו של אדם גורמת לו לפנות אל הקורא, כך לימוד התורה "קורא" לקדוש ברוך הוא ומושך אותו למטה אל העולם. ### המעשה הוא העיקר (ה"הדיוט" לעומת המרגיש) * המציאות הפוכה ממה שהעולם סובר: אדם פשוט ("הדיוט") שאינו חווה אהבה עזה לה' בליבו, אך לומד תורה ומקיים מצוות בפועל, ממלא את תכלית הבריאה וממשיך אלוקות למטה. * לעומתו, אדם שמתעורר ברגשות עזים של אהבה לה' אך אינו מתרגם זאת למעשה, מחסיר את העיקר. * עם זאת, גם מהאדם הפשוט נדרש לכוון במעשיו שמטרת הלימוד וקיום המצוות היא להמשיך אלוקות ולעשות לה' דירה בתחתונים. ### סיפור על גישתו של הרבי מליובאוויטש * הרב מביא אנקדוטה על שיחה בין הרבי לאדם ששאל בשם חוגי הישיבות הליטאיות שתי שאלות: מדוע הרבי אינו מתייעץ עם גדולי ישראל אחרים, וכיצד הפך מדרש אחד מתנחומא ("נתאווה הקב"ה להיות לו דירה בתחתונים") לעיקר ויסוד היהדות כולה. * תשובת הרבי הייתה שהשאלה השנייה עונה על הראשונה: מכיוון שאותם רבנים אינם מבינים ש"דירה בתחתונים" היא התכלית והיסוד העיקרי של עבודת ה', אין לרבי עם מי להתייעץ בנוגע לפעולות הנגזרות ממטרה זו.