חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״תפילת בעלי עשקים״ #13 ואחרון - הרב יוסף יצחק הבלין

חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״תפילת בעלי עשקים״ #13 ואחרון - הרב יוסף יצחק הבלין פתיחה ומעלת המעשה על פני השכל: לאחר דברי פתיחה, השיעור ממשיך בביאור המושג "ובכל מאודך". מוסבר כי המעשה בפועל נמצא בדרגה גבוהה יותר מהשכל וההבנה (טעם ודעת). בעוד שלמצוות יש טעמים כדי להקל על הבנתנו, מהותן הפנימית היא ציווי אלוקי שלמעלה מהגבלת השכל. לכן, אפילו בלימוד תורה ישנו דגש על הוצאת הדברים בשפתיים ("ודיברת בם"), שכן הדיבור נחשב ל"מעשה זוטא" (מעשה קטן), ועל ידי המעשה אנו מתחברים ישירות לעצמות הקדוש ברוך הוא. "המעשה הוא העיקר": הרב מזכיר את הדגש הקבוע של הרבי מליובאוויטש בכל התוועדות: לא משנה כמה עמוקים היו הדיבורים, ההסברים וההבנות, בסופו של דבר ההוראה המעשית ("המעשה הוא העיקר") היא התכלית של הכול. "מים רבים" והחיבור הפנימי למעלה מהגבלה: מבואר הפסוק "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה". "מים רבים" מסמלים את טרדות הפרנסה וענייני העולם הזה המציפים את האדם. אולם, אצל יהודי, דווקא הריחוק וההעלם הזה מעוררים צימאון עמוק וחסר גבולות. כתוצאה מצימאון זה נוצר חיבור כה שלם עם הקדוש ברוך הוא (בסוד המילה "איחוי" ו"אחדות" מוחלטת), שבו לא ניכר כלל מקום התפר בין הנברא לבורא. התאחדות גמורה בבחינת חיבוק: לאחר שהאדם מעורר בעצמו את הצימאון למעלה ממדידה והגבלה, מגיעים לדרגת "וימינו תחבקני". החיבוק מסמל התאחדות גמורה מכל הצדדים, שלמות של קשר שנוצרת דווקא בעקבות הדיבור בתפילה ובלימוד התורה. משל הבעל שם טוב - "תפילה לעני": הרב מביא את משלו המפורסם של הבעש"ט המסביר מדוע "תפילה לעני" מתקבלת יותר. המשל מתאר מלך שבנה ארמון מפואר עם היכלות רבים ואוצרות מרהיבים. בני אדם המבקשים לראות את המלך נכנסים לארמון, אך רבים מהם מסתנוורים, מתעכבים בהיכלות השונים ומתענגים מהיופי (דבר המסמל השגות רוחניות גבוהות, דרגות של גן עדן וגילויי אור). העני המחפש את המלך בעצמו: דווקא ה"עני" (או החכם האמיתי), שאין לו הבנה, השגה או משיכה לאוצרות המלך, אינו מסתפק בשום תענוג או גילוי רוחני צדדי. הוא חדור במטרה אחת בלבד: כל רצונו הוא לראות את פני המלך בעצמו (להתחבר לעצמותו יתברך). עבודתם המיוחדת של "אנשי העסקים": משל זה משקף במדויק את עבודתם של "בעלי עשקים" (אנשי העסקים והעמל). בניגוד לצדיקים שחווים השגות רוחניות וחיים באווירה מרוממת, אנשי העסקים חשים היטב את החושך והריחוק בעולם החומרי. תחושת הריחוק הזו מולידה בהם ביטול ושפלות פנימית, ויוצרת אצלם צימאון אדיר שאינו מחפש השגות או תענוג רוחני, אלא קשר ישיר ובלתי אמצעי עם המלך בעצמו. הדרישה לאריכות בתפילה גם בימי חול: בסיום, הרב מציין שיחה של הרבי מליובאוויטש המדגישה את החובה להאריך בתפילה לא רק בשבתות, אלא גם בימי החול. למרות כל הטרדות, העיסוקים וענייני הציבור, אי אפשר לוותר על עבודת התפילה הפנימית והמעמיקה הדורשת את הזמן שלה.