לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" - הרב יוסף יצחק אופן

לקוטי תורה, פרשת נצבים " אתם נצבים היום כלכם וגו׳" - הרב יוסף יצחק אופן **להלן סיכום של הנקודות המרכזיות הנידונות בשיעור:** * **"היום" – רמז לראש השנה:** המילה "היום" בפסוק "אתם נצבים היום כלכם" מרמזת על ראש השנה. ביום זה, כל נשמות ישראל ("כלכם") ניצבות יחד, מתעלות ומתקשרות חזרה למקורן הראשון – לקב"ה. * **אחדות ישראל (ראש ורגל):** הפסוק מונה מדרגות שונות בעם ישראל, החל מ"ראשיכם שבטיכם" ועד ל"חוטב עציך ושואב מימיך". הרב מסביר כי כמו שבגוף האדם יש ראש ורגל שלכל אחד מהם תפקיד חיוני (הראש מקבל חיות גם מהרגל שמעמידה אותו ומנקזת ממנו כובד), כך בעם ישראל לכל אחד יש מעלה הייחודית לו. האחדות האמיתית נוצרת כאשר כל אחד מבין שאין לו שלמות בלי חברו, והוא שפל רוח כלפי השני. * **ההבדל בין עמידה לניצבות (מלאכים מול ישראל):** נערכת השוואה בין המלאכים שעליהם נאמר "עומדים ממעל לו", לבין נשמות ישראל שעליהן נאמר "אתם ניצבים" – מצב המבטא ביטול והתכללות עמוקה יותר בעצמות ה' בראש השנה. * **עבודת ראש השנה – מלכויות, זכרונות ושופרות:** * **כריתת ברית (מלכויות וזכרונות):** ההתאספות יחד "כולכם כאחד" נועדה לעורר את כריתת הברית בין עם ישראל לקב"ה. הקב"ה זוכר את האהבה הפנימית והעצמית שלו לעם ישראל, ועל ידי כך מתגלית מלכותו. * **תקיעת שופר:** תקיעת השופר צריכה להיות פשוטה, ללא סלסולים ("שופר פשוט"), דבר המרמז על עבודת האדם שעליו "להפשיט" את עצמו מכל רצונותיו ותאוותיו, ולעורר צעקה פנימית מעומק הלב המבקשת את פנימיות ה' ("בקשו פני"). * **ביטול מוחלט (אין מלך בלא עם):** יש דרגה באלוקות שבה נאמר "אין מלך ולא עם" – מצב שלפני הבריאה בו יש רק הקב"ה. ראש השנה הוא זמן של דין ומשפט שבו מחדשים את המלוכה על ידי החיבור המחודש בין ה' ("מלך") לישראל ("עם") דרך קבלת עול המלכות.