גמרא בעיון 40 פסחים: ביטול חמץ ״בלב״ או מדין ״הפקר״ - הרב שמואל רבינוביץ

מסכת פסחים דף ד: "המשכיר בית לחברו בארבעה עשר חזקתו בדוק" ו"הכל נאמנים על ביעור חמץ אפילו נשים אפילו עבדים אפילו קטנים". מהלך השיעור: 1. בדיקת חמץ מדרבנן: מן התורה בביטול בעלמא סגי, ולכן נאמנים גם מי שאינם כשרים לעדות. 2. רש״י: "תשביתו" ולא "תבערו" - השבתה בלב היא השבתה. 3. קושיות התוס׳: תשביתו משמע ביעור ממש, ותשביתו משש שעות ולמעלה שאז כבר לא מועיל ביטול. 4. שיטת התוס׳: ביטול חמץ מדין הפקר, ומן התורה אין צריך הפקר בפני שלושה. 5. הר״ן בדעת רש״י: חוששים שלא יבטל בלב שלם, ולכן תיקנו חכמים בדיקה. 6. נפקא מינה: האם צריך אמירה בפה, והאם הבדיקה עצמה היא קיום מצוות עשה של תשביתו. 7. מצוות צריכות כוונה: הפרי מגדים, ודין השומע תקיעת שופר בלי כוונה. 8. קהילות יעקב סימן א: גלוסקא יפה ודעתו עליה לשיטת רש״י ולשיטת התוס׳.