מאמרים יסודיים - ״וישלח יהושוע״ #9 ואחרון - לקוטי תורה פ׳ שלח - הרב יוסף יצחק הבלין

מאמרים יסודיים - ״וישלח יהושוע״ #9 ואחרון - לקוטי תורה פ׳ שלח - הרב יוסף יצחק הבלין שילוח המרגלים של יהושע ושל משה — שני אופנים בעבודת ה' בשיעור זה נעמיק בביאור האדמו"ר הזקן בלקוטי תורה לפרשת שלח, בהבדל שבין המרגלים ששלח יהושע על פי ציווי ה' לבין המרגלים ששלח משה מדעתו. נבחן כיצד שני אופני שילוח אלו מבטאים שתי מדרגות נבדלות בעבודת האדם את קונו, ומהו היסוד הפנימי המבחין ביניהן. תקציר המאמר ממשיך את היסוד שנתבאר קודם בעניין לבושי הנשמה — מחשבה, דיבור ומעשה — הנמשכים לאדם על ידי קיום המצוות, ועל פיו מיישב רבינו מדוע יהושע נצטווה לשלוח מרגלים ואילו משה שלחם מדעתו בלבד. שילוח המרגלים רומז לעבודת חשבון הנפש, שבה האדם "מרגל" אחר לבושי נפשו לבחון אם מחשבתו דיבורו ומעשהו קדושים לה'. כיבוש יריחו — שעניינו "ריח", היינו הלבושים — שייך לכל אחד ואחד, ולכן בא בציווי; ואילו כיבוש כל ארץ כנען, שעניינו שינוי עצם המידות, הוא בחינת משה ואינו שווה לכל נפש, ולכן נשלח מדעתו. הנקודה המרכזית יסוד החילוק נעוץ בכך שמחשבה דיבור ומעשה אינם עצם הנפש אלא לבושים בלבד, ולכן ביכולת כל אדם לשלוט בהם ולכוונם לקדושה אף בניגוד להרגשתו הפנימית. משום כך השליטה על הלבושים — היא מדרגת הבינוני "שמידתה בכל אדם" — באה בציווי לכלל ישראל, וזהו עניין מרגלי יהושע וכיבוש יריחו. לעומת זאת שינוי עצם המידות, ההופך את אהבת האדם ותענוגיו להיות לה' לבדו, הוא יגיעה בעצם הנפש שאינה שווה לכל נפש אלא בבחינת משה שבקרב כל אחד, ועל כן לא בא בציווי. ואף על פי כן, כיבוש יריחו פותח את הדרך לכיבוש כל הארץ — שמתוך השליטה על הלבושים יבוא האדם בסופו של דבר אף לתיקון עצם נפשו. עיקרי השיעור ציווי לעומת מדעתו: האדמו"ר הזקן קובע שאף שלא נכתב בפירוש, ודאי נצטווה יהושע לשלוח מרגלים, בניגוד למשה ששלחם מדעתו — וההבדל מבטא שתי מדרגות בעבודת ה'. שילוח מרגלים = חשבון הנפש: כשם שהמרגלים בדקו את הארץ לקראת כיבושה, כך חשבון הנפש האמיתי הוא ש"ריגול" האדם אחר מצבו הרוחני, לבחון את מלחמתו ביצרו ובנפש הבהמית ולדעת כיצד עליו לפעול. יריחו ולבושי הנפש: יריחו עניינו "ריח", הרומז ללבושי המחשבה הדיבור והמעשה; כיבושו הוא שליטת האדם בלבושיו שיהיו כולם קדושים לה' (עמ' 91 — מדרגת הבינוני "שמידתה בכל אדם" כבתניא). מדוע שייך לכל אחד: לבושי המחשבה הדיבור והמעשה נתונים ברשות כל אדם, שהרי אינם עצם הנפש, ולכן יכול הוא לפעול ולדבר ולחשוב גם בניגוד להבנתו והרגשתו — ועל כן בא הציווי לכל ישראל (עמ' 96 — בכל נפש מישראל יש בחינת משה רבנו). מרגלי משה — שינוי עצם המידות: כיבוש ארץ כנען, שבע מידות דקליפה, הוא תיקון עצם הנפש בבחינת משה, עבודה שאינה שווה לכל נפש ולכן באה מדעתו; וכיבוש יריחו הוא ה"מנעול" הפותח את הדרך אליה (עמ' 104 — "כיוון שיריחו לקראת מנעולה של ארץ ישראל").