חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״אהבה ושמחה באלוקות״ #13 ואחרון - הרב יוסף יצחק הבלין

חסידות מבוארת - עבודת התפילה - ״אהבה ושמחה באלוקות״ #13 - הרב יוסף יצחק הבלין שלוש הכנות לתפילה וסגולת האמונה הפשוטה בשיעור זה נצלול לעומק שלוש ההכנות הנדרשות לתפילה – טבילה, צדקה ולימוד דברי מוסר מתוך הזוהר – ונבחן כיצד לימוד פנימיות התורה מאיר את הנפש ומעורר בה את מדריגת האמונה הפשוטה הקודמת לעבודת התפילה. עיקרו של השיעור נסוב על כך שקודם התפילה יש להכין את הנפש בשלוש הכנות: טבילה המביאה טהרה, נתינת צדקה, ולימוד דברי מוסר שבספר הזוהר, שכן חכמת האמת שבזוהר יש בכוחה להאיר את מקום החושך וההסתר. יסוד הדברים במאמר אדמו"ר הזקן (עמ' שנו-שנז) הוא שקודם ההתעוררות באהבה מתוך התבוננות (בחינת "בעלה") יש להקדים אמונה פשוטה בכך שהקב"ה "ממלא כל ארץ כבודו", והיא הנקראת בחינת "אשה מקבל". אף שאמונה זו אינה נובעת מהשגה ודעת, דווקא בשל כך היא יקרה ביותר, שכן היא חודרת אף במדרגות התחתונות ביותר שאין בהן השגה. על כן קבעו שקודם התפילה ילמדו זוהר, שלימודו מעורר את אותה אמונה פשוטה המהווה בסיס לעבודת התפילה. שלוש הכנות לתפילה: טבילה (המביאה תוספת טהרה רוחנית מעבר להסרת טומאה), נתינת צדקה, ולימוד דברי מוסר – ובפרט מתוך ספר הזוהר. כוחה של חכמת האמת: הזוהר, שהוא "לשון אור", מאיר את מקום החושך וההסתר, משום שהאמת מנגדת מיסודה לשקר ויכולה לבטלו – וכפי שהודגם במשל הנר הקטן המאיר חדר גדול וחשוך. מדריגת "אשה" מול מדריגת "בעלה": על פי מאמר אדמו"ר הזקן (עמ' שנז), האמונה הפשוטה שקודם התפילה נקראת בחינת "אשה מקבל", ואילו ההתעוררות באהבה מתוך התבוננות בשעת התפילה עצמה נקראת בחינת "בעלה". מעלת האמונה הפשוטה: דווקא משום שאין בה השגה ודעת היא יקרה במיוחד, שכן היא ממשיכה את השראת האלוקות גם במדרגות התחתונות ביותר, ששם אין מקום להשגה. המשך המאמר בכתב יד אדמו"ר הזקן: מבאר, בשם הבעל שם טוב, מדוע נתפזרו ישראל בין האומות – כדי שגם שם, במקומות הרחוקים ביותר, תאיר האמונה הפשוטה הטבועה בכל יהודי, ומקשר זאת לעבודת התפילה מתוך שמחה.